Konu: 15 Temmuz: Nurcu nurcuya karşı

Said Nursi’nin yapıtlarından teşekkül eden Nurculuk hareketinden türeyen Fetullahçı Terör Örgütü’nün (FETÖ), Türk Silahları Kuvvetlerindeki yapılanması eliyle gerçekleştirdiği 15 Temmuz 2016’daki başarısız darbe teşebbüsünün üzerinden dokuz sene geçti.

Kalkışmanın yıl dönümünde şehitler anılırken tekrar Nurculuk ekolünden gelen Yeni Asya cemaatinin yayın organı Yeni Asya gazetesinin baş yazısında, şimdinin FETÖ’sü geçmişin Gülen cemaatine reaksiyon gösterildi.

Yazıda, 15 Temmuz kalkışması için “Dokuzuncu yılına girdiğimiz 15 Temmuz, art planı hâlâ tam olarak aydınlatılamasa bile, özü ve hayata geçiriliş biçimiyle demokratik kazanımlarımızı ve demokrasimizin geleceğini dumura uğratan meş’um bir darbe teşebbüsüdür ve lânetlenmelidir” denildi.

Başyazıda, “Bu çizginin dışında, Risale-i Nur’un hizmet anlayışıyla bağdaşmayan, 15 Temmuz üzere yıkıcı tesirlerin müsebbibi olan cemaat ve hizmet anlayışlarının Yeni Asya içinde yer almasının ve yayın siyasetinde yer bulmasının mümkün olmadığını tekrar ilân ederiz” sözleri yer aldı.

“15 TEMMUZ TEK ADAMLIĞI DOĞURDU”

Başyazıda şu sözler yer aldı:

Kamuoyunda “cemaat-iktidar ortaklığı” formunda bilinen, Gülen hareketinin en güçlü olduğu, devlet erkanınca el üstünde tutulduğu, siyasî iktidarla ortak imgenin verildiği, neredeyse tüm kısımların birebir fotoğraf karesinde yer almak için yarıştığı hastalıklı ve sun’î bir birlikteliğin ibret dolu trajik bir sonucu olan 15 Temmuz, tek adamlığa dayanan bir hukuk dışılığı ve demokratik gerilemeyi doğurmuştur. Bu gerilemeyi durduracak tek yol, hukuk ve demokrasidir.

Gülen’in vefatıyla “cemaat” hiyerarşisi içinde fesih ve yanılgılarla yüzleşme bağlamındaki tartışmalar ve “Terörsüz Türkiye” çerçevesinde yaşanan gelişmeler ışığında, 15 Temmuz’un yıldönümünde toplumsal barışa ve huzura kapı aralayacak yeni fırsatlar doğduğu, hukukun temel prensiplerine riayetle Türkiye’nin bu fırsatları değerlendirebilmesi temennisi ve kanaatiyle;

“KİMDEN GELİRSE GELSİN DARBELERİN KARŞISINDAYIZ”

Yeni Asya, harika haller de dahil, her türlü hukuk dışılığı ve temel hakları kısıtlayan tüm uygulamaları reddetmekte, 15 Temmuz’a yaslanarak demokrasinin ana prensiplerini paranteze almayı tasvip etmemekte, “Hakkın hatırı âlîdir, hiçbir hatıra feda edilmez” anlayışıyla yayın anlayışını sürdürmeye devam etmektedir.

15 Temmuz da dahil, kimden ve nasıl gelirse gelsin, her türlü antidemokratik anlayışı ve teşebbüsü reddeden Yeni Asya, seçilmiş iktidarları antidemokratik yollarla alaşağı etmeyi hedefleyen teşebbüslerin karşısındadır. Bununla birlikte, inanılmaz sürece sığınarak yapılan haksız ve hukuksuz uygulamaları da eleştirmekte, tüm muhalifleri 15 Temmuz’un müsebbipleriyle birebir kefede kıymetlendirme ve özellikle dinî cemaatleri itibarsızlaştırma anlayışını kabul etmemekte, “meşrû ve samimî bir muvazene-i adalet unsuru” olan muhalefetin antidemokratik yollarla baskı altına alınmasını da reddetmekteyiz.

SUÇUN KİŞİSELLİĞİ VURGUSU

15 Temmuz gerekçesiyle ve toptancı bir yaklaşımla, temizlerin hukukunun zayi edilmesine karşı çıkmak, sırf cürümlünün tecziyesini istemek, cürmün kişiselliği prensibini ısrarla lisana getirmek Kur’anî bir yaklaşımın gereğidir. Adalet Kur’ân’ın dört temel temelinden biridir. Devletin ve milletin bekasının lakin adaletle mümkün olabileceğini savunan Yeni Asya, toplumsal birlikteliği sağlanması ve devletin devamlılığı açısından adalete büyük değer atfeder.

Arşivimiz de şahittir ki, Yeni Asya, temel hak ve hürriyetleri, hukukun üstünlüğünü önceleyen, çoğulculuğa ve demokratik sivil toplum anlayışına yaslanan “demokrat bir anayasa”nın savunucusudur. Demokrasinin temellerini oluşturan hukuk, adalet, hürriyet üzere kıymetlere açıkça sahip çıkmak bundan sonra da yayın siyasetimizin aslı olacaktır.

Yine tarihin şahitliğiyle görülmektedir ki, kapalı bir gündemi ve ajandası olmayan şeffaf yapısıyla her vakit kamuoyunun önünde olan ve uhrevî hizmetleri hiçbir şeye alet etmemeyi temel prensip olarak gören Yeni Asya’nın iktidara ortak olmak, kamu kurumlarında kadrolaşmak ya da devleti ele geçirmek üzere bir gündemi ve zımnî ajandası asla olmamıştır.

“15 TEMMUZ CEMAAT KAVRAMINA DA DARBE VURDU”

15 Temmuz’un manevî hayatımıza da büyük darbeler vurduğu aşikârdır. 15 Temmuz kalkışmasının doğurduğu tahripkâr sonuçlar cemaatlerin manevî hizmetleri gerçekleştirmesine mani olmuş, cemaat kavramı içinde barındırdığı bedellerle birlikte dejenere olmuş, dinî kümeler tarih boyunca gördüğü sosyolojik takviyesi ve alâkayı değerli ölçüde kaybetmiştir. Bu aşınmayı manevî geleceğimiz açısından büyük bir tehlike olarak gören Yeni Asya, tüm dinî küme ve cemaatlerin özeleştiri yaparak aslî görevine geri dönmesini mecburî görmektedir.

“YENİ ASYA KUDSÎ BİR DAVANIN SÖZCÜSÜDÜR”

Yeni Asya, yalnızca uhrevî hizmetlere odaklanan ve tüm cemaatlerin de bu çizgide yer almasını savunan aziz bir cemaatin ve kudsî bir davanın sözcüsüdür. Dini siyasete ve siyaseti de dinsizliğe alet eden oluşumlara karşı olduğumuz kamuoyunun malumudur. Bununla birlikte Risale-i Nur’da reddedilen bir hizmet metodunu tabir eden “siyasetli cemaat” ya da “entrikalı cemaat” anlayışına karşı olduğumuz kamuoyunun malumu iken 15 Temmuz’un müsebbipleri ile ilişkilendirilmek, hukuk ve ahlâk dışı yaftalamalarla cemaatimize ve gazetemize bedeller ödetmeye çalışmak vicdanların da reddedeceği kabul edilemez bir durumdur.

“Nurculuk” nitelemesini çeşitli beyanlarıyla reddeden ve kendine farklı bir yol çizen Gülen, Risale-i Parıltı endeksli neşir hayatındaki “ana gövde” olan Yeni Asya ile 1970’lerin başında yolunu ayırmıştır. Yeni Asya ise hizmet usulünü ve yapılanma halini tasvip etmediği bu hareketle ortasına derin uzaklıklar koymuştur. Dikkatli ve insaflı bir araştırma ile, Risale-i Parıltıları negatif hareketlerin beslendiği fikrî kaynaklar olarak algılatma ve Yeni Asya’yı da Gülen kümesiyle ilişkilendirme uğraşlarının ne kadar haksız olduğu basitçe görülebilecektir. Temel itibariyle, ne merkez kavram olarak “müsbet hareketi” emreden Risale-i Nur’un hizmet anlayışını, ne de bu anlayışı hizmet metodu olarak benimseyen Yeni Asya’yı asayişi tehdit eden bir hareketle, hukuk dışı bir yaklaşımla ve darbe üzere her vakit karşısında olduğumuz bir olguyla ilişkilendirmek mümkün değildir. “Müsbet iman hizmeti” sadakatle bağlı kaldığımız bir çizgidir. Bu çizginin dışında, Risale-i Nur’un hizmet anlayışıyla bağdaşmayan, 15 Temmuz üzere yıkıcı tesirlerin müsebbibi olan cemaat ve hizmet anlayışlarının Yeni Asya içinde yer almasının ve yayın siyasetinde yer bulmasının mümkün olmadığını tekrar ilân ederiz.