Bir haftada dört acı haber… Dansçı Talya’nın sır ölümü
Türkiye’de bayana şiddet ve bayan cinayetleri önlenemezken son periyotta kuşkulu ölümlerde de dikkat çeken bir artış yaşandığı görüldü. Bayan Cinayetlerini Durduracağız Platformu’nun bilgilerine nazaran, birinci üç ayda 67 bayan öldürülürken 83 bayan ise kuşkulu halde meyyit bulundu.
SON BİR HAFTADA DÖRT VİLAYETTEN DÖRT ACI HABER
Son bir haftada dört başka vilayetten “şüpheli ölüm” haberi geldi. Buna nazaran bir hafta evvel Diyarbakır’da 37 yaşındaki Dilan Aslan konutunda silahla vurulmuş halde meyyit bulundu. Aslan’ın kocası, gözaltına alındı.
Dün, Van’ın Özalp ilçesine bağlı Çubuklu köyünde Nurselen Birol isimli bayan hayatını yitirmiş halde bulundu. Birol’un cenazesi otopsi süreçleri için Van Yüzüncü Yıl Dursun Odabaşı Tıp Merkezi kaldırıldı.
Aynı gün Şanlıurfa’nın Haliliye ilçesinde sulama kanalında bir bayan cesedi bulundu. Ceset, kimlik tespitinin yapılması ve vefat nedeninin belirlenmesi için Adli Tıp Kurumu morguna götürüldü.
TALYA’NIN SIR ÖLÜMÜ
Son olarak ise Sakarya’nın Serdivan ilçesinde meydana gelen olayda, 30 yaşındaki dansçı Talya Tütüncü’den haber alınmayan arkadaşları meskenine gitti. Konuta girenler, Tütüncü’yü hareketsiz halde buldu.
Durumun haber verilmesi üzerine bölgeye sıhhat ve polis grupları sevk edildi. Olay yerinde gelen sıhhat grupları genç bayanın hayatını kaybettiğini belirledi.
“ALKOL KULLANIYORUZ, İNSAN DEĞİL”
Talya Tütüncü’nün son olarak gece saatlerinde toplumsal medya hesabından “Alkol kullanıyoruz, insan değil” biçiminde paylaşım yaptığı öğrenildi.
“ŞÜPHELİ MEVT SÖZÜ ARAŞTIRILMADIĞININ BİR GÖSTERGESİ”
Konuya ait konuşan Bayan Cinayetlerini Durduracağız Platformu temsilcilerinden Vahide Şevval Argunşah, “şüpheli ölüm” tabirinin olayların faal bir biçimde soruşturulmadığının göstergesi olduğunu kaydederek şunları paylaştı:
“Şüpheli bayan ölümlerinin artması, birçok durumda olayların faal bir halde soruşturulmadığını, kanıtların gereğince toplanmadığını ya da ölümlerin ‘kaza’, ‘intihar’, ‘ani ölüm’ üzere kategorilere süratle yerleştirildiğini gösteriyor. Halbuki her bir kuşkulu mevt, ‘Bu bayan neden yalnızdı? Onu kimler korumadı’ üzere yaşamsal soruları içinde barındırıyor. Ayrıyeten artan toplumsal farkındalık ve kamuoyu baskısıyla birlikte, faillerin bayanları öldürdükten sonra bunu cinayet üzere değil, kuşkulu mevt üzere göstermeye çalıştığı hadiselerle daha sık karşılaşıyoruz”
