İmralı tutanakları yayınlandı… Milletvekilleri Öcalan’la ne konuştu

Türkiye Büyük Millet Meclisi (TBMM), daha evvel dört sayfası paylaşılan ve tartışma yaratan İmralı tutanaklarını yayımladı.

16 sayfalık tutanakta yazan tabirler şöyle:

Konu: Abdullah ÖCALAN’ın, 24/11/2025 tarihinde Kurul üyeleri ile gerçekleştirdiği görüşmedeki sözler.

Abdullah ÖCALAN; ➤ Öncelikle Kürt sıkıntısının bin yıllık bir sorun olduğunu, bu sorunun 3 basamağının bulunduğunu, bu kapsamda konjonktürel sürecin dikkate alınması gerektiğini, Tarihte yapılan büyük yanılgıyı Feti (YILDIZ) Bey’in de ideolojisini de gözeterek anlatmak istediğini,

➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) Ankara’da birinci gittiği derneğin Ülkü Ocağı olduğunu, siyasete orada başladığını,

➤ Kürt sıkıntısının devlet katından siyasi kata geçtiğini, bu önemli sorunu artık politikler ile tartışacağını ve bunu çok önemsediğini,

➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) birinci başta Sn. Cumhurbaşkanı ve Sn. Devlet BAHÇELİ’ye teşekkür etmek istediğini, bilhassa Sn. Devlet BAHÇELİ’nin Cumhuriyet tarihinde nadir görülen bir cüret sergilediğini, bu kapsamda anılana şükran duyduğunu,

➤ Tüm kelamlarının ardında olduğunu, şartlar elverirse teorik ve pratik imkanlarının bunu gerçekleştirmeye müsait olduğunu,

➤ Yüz yıllık Türk-Kürt bağ sistematiğine Sn. BAHÇELİ (Sn. Devlet BAHÇELİ)’nin sözleri ile büyük katkı sağladığını,

➤ Kendilerinin (A.ÖCALAN ve PKK) Turgut ÖZAL devrinden yani 1992’den bu yana sırasıyla Erdal İNÖNÜ ve Süleyman DEMİREL devrinde Devlet ile irtibat ve diyalog kurduklarını, Devlet içerisindeki bir elin kendileri (A.ÖCALAN ve PKK) ile Kürt probleminin çözülmesini istemediğini, her seferinde darbe düzeneğinin devreye girdiğini,

> (H.YAYMAN şehit ailelerinin hassasiyeti ile geldiklerini belirtmesi üzerine) Her asker kaybının kendisi için trajedi olduğunu, asla sevinmediğini, bu gençlerin bu türlü ölmemesi gerektiğini,

➤ Türkiye’de ve bölgede mutlaka tahlile ulaşmaları ve gerçek yerden kapıyı aralamayı başarmaları halinde büyük bir talih kapısının açılacağını, hem de bölgeyi yine belirleyeceğini,

➤ Başaramamaları durumunda darbe düzeneğinin başta Sn. Devlet BAHÇELİ ve Sn. Cumhurbaşkanı’na olmak üzere işleyebileceğini, Sn. ÇOK KAPALI Sayfa 1/16 ÇOK SAKLI Devlet BAHÇELİ’nin de konuşmalarında buna değindiğini,

➤ Mehmet Ali BİRAND’in 1988’de müsaade almadan kendisiyle (A.ÖCALAN) röportaj yaptığını, (Turgut) ÖZAL’ın arayıp “ne yaptın Mehmet Ali, beni yaktın” dediğini, Ankara’ya döner dönmez bütün gücüyle bu sıkıntının çözülmesiyle uğraşacakken Milliyet’te yayınlanan bu röportajdan 4 gün sonra suikastın yapıldığını, 17 Nisan’da ÖZAL’ın Özel Kalem Müdürü Kaya TOPERİ ile bir görüşme yapacakken ÖZAL’ın bir anda öldüğünü ve bu suikastın örtbas edildiğini, O’nun vefatından kuşku duyduğunu, başarılamaması durumunda, yalnızca Sn. Devlet BAHÇELİ’ye değil, bütün MHP’ye yükleneceklerini, ERDOĞAN (Sn.Cumhurbaşkanı)’a nasıl yüklendiklerini bildiğini,

➤ Muhataplarının, kendisinin (A.ÖCALAN) nasıl bir günah keçisi haline getirildiğinin farkında olduklarını, kendisine yapılan hücumların barışa ve kardeşlik hukukuna karşı ataklar olduğunu, kimilerinin tesir casusu olduklarını ve bunları şuurlu yaptıklarını,

➤ Sn. Devlet BAHÇELİ’nin “bu sorun çözülmezse Anadolu’dan da Türklükten de geriye bir şey kalmaz” dediğini,

➤ Mustafa Kemal (ATATÜRK)’in Çanakkale’de büyük bir savaş verdiğini, Anzaklara “sizin şehitleriniz bizim de şehitlerimiz” dediğini, şehit ailelerinin kendisini (A.ÖCALAN) de bu türlü tanımlamalarını istediğini, kendisinin (A.ÖCALAN) de şehit ailelerine hürmetle baktığını ve acılarının ne kadar büyük olduğunu bildiğini,

➤ Geçmiş devirde JİTEM Lideri’ne “bu sorunu siz bu hale getirip benim kucağıma attınız, bütün günah benim değil” dediğini, 4 kuvvet kumandanının olumlu sonuç çıkmazsa kendisinin idamının onaylanacağını tabir ettiklerini, kendisinin (A. ÖCALAN) “benim için demokratik tahlilden öteki bir tahlil mümkün değil” dediğini,

➤ Amerika ve Binyamin NETANYAHU’nun yeni mutabakatlar sistematiğine İbrahim Mutabakatları denildiğini, bu türlü bir projenin devrede olduğunu, İran’ın Şii projesi bulunduğunu, şu an biraz geri çekildiğini lakin tezlerinin devam ettiğini,

➤ Tahlil süreci her ne kadar gergin de olsa büyük bir imtihanla karşı karşıya da olsa en azından gelinen noktada “sadece yeterli niyet açısından değil önümüzdeki 100 yılı değil 1000 yılı şekillendiren bir kapıyı aralayacaklarını, 1000 yıllık, 100 yıllık ve anlık Kardeşlik/çözüm kapısı aralayacaklarını,

➤ Medyadaki akıl almaz telaffuzlara karşın Türkiye’nin bu türlü bir sıkıntısı olduğunu ve ertelenemeyecek bir durumda olduğunu, kendilerinin de kesin tahlil istediğini,

➤ Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin uzattığı bu ele, Sn. Cumhurbaşkanı’nın da Malazgirt’te iç cephenin güçlendirilmesine yönelik bir konuşmasının Sayfa 2/16 COK SAKLI ÇOK BİLİNMEYEN olduğunu, ona binaen Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin katkı olarak “el uzatıyorum” dediğini, lakin örgütün Kandil’de değişik sesler çıkardığını, hatta aksiyon gerçekleştirdiğini, TUSAŞ hareketine çok üzüldüğünü,

➤ Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin kendisinin “Eğer imkanlar tanınırsa ben devlete hizmet etmeye hazırım” kelamını hatırlatıp, “buyurun” demesi, hatta gerekirse umut hakkı da dahil olmak üzere DEM Parti küme toplantısında konuşmasını istemesinin” tarihi olduğunu,

➤ Kelamının gerisinde olduğunu, şartlar elverirse teorik ve pratik imkanlarının bunu gerçekleştirmeye müsait olduğunu,

➤ Örgütte Türklerin de yer aldığını, başını da Duran KALKAN diye Türk bir örgüt mensubunun çektiğini, örgütte bu türlü bir Türk kökenli kümenin her vakit bulunduğunu, baştan beri bu türlü bir geleneğin olduğunu, niyeti Kandil’e ulaştığında, tek taraflı ateşkes yapıp, buna bağlı kaldıklarını,

➤ 27 Şubat Bildirisine yöneldiğini, bunu hatırlatması gerektiğini, bilhassa belirtmek istediğini, her cümlenin bir programatik özelliğinin bulunduğunu, her cümlenin bir program olduğunu, (Bunun üzerine Feti YILDIZ tarafından “farkındayız” halinde yanıt verilmiştir.)

➤ Yapmış olduğu davetinde Kürt probleminin nasıl çözülebileceğini anlattığını, Kandil’in bu bildiriye harfiyen de uyduğunu ve (PKK) kendisini feshettiğini, bunun akabinde Bese (Hülya ORAN)’nin liderliğinde silah yakma aksiyonunun gerçekleştiğini, bu kapsamda anılanın sorumluluk gösterdiğini, bunun gerçekleşmesi ile kendisince (A.ÖCALAN) gerekenlerin %70’nin yapıldığını, bu gelişme akabinde Sabri (OK) liderliğinde Türkiye’deki örgüt mensuplarının Türkiye’den çekildiklerini,

➤ Süreçte geçen bir yılı başarılı gördüğünü, bu devirde hiçbir şehit verilmediğini ve çatışma çıkmadığını ayrıyeten böylece büyük bir politik açılımın sağlandığını, bu kapsamda kamuoyunda olan dayanağın arttığını, ilerleyen süreçte kamuoyunun aklında olan birtakım soru işaretlerinin de giderileceğini düşündüğünü,

> BAHÇELİ (Sn. Devlet BAHÇELİ)’nin de söylediği üzere kendisi (A.ÖCALAN) için irtibat kanallarının açılması gerektiğini,

➤ Geçmişte S.DEMİREL’in Mardin’de “Kürt realitesini tanıyorum” dediğini, ayrıyeten bu periyotta kendisinin (A.ÖCALAN) yanına Halep’e Ahmet TÜRK ve Sırrı SAKIK’ı gönderdiğini, onlara “biz Kürt kimliğini tanıyalım, siz de silahı bırakın” dediğini, o vakit bu fırsatı kaçırdığını fakat S.DEMİREL’in bu sorunu çözmek için çok çalıştığını,

➤ 1997’de (Necmettin) ERBAKAN’ın da bir teşebbüsü olduğunu, Hafız ESAD ve Abdulhalim HADDAM’ın kendisini (A.ÖCALAN) çağırdığını ve 3 adet ÇOK ZIMNÎ Sayfa 3/16 ÇOK ZIMNÎ mektup gösterdiğini, gerisinden 28 Şubat’ın gerçekleştiğini, mektupların 5 yıllık muafiyet, siyasi haklardan mahrumluk üzere mevzuların bir özeti olduğunun lakin fırsat tanınmadığını,

➤ Ulusal Güvenlik Heyeti’nin Sabri (OK)’lerle bağlantıya geçtiğini ve 1997’de ismine “toplumla ilişkiler” denildiğini lakin sonrasında tıkandığını ve dışarıdan bir müdahale olduğunu düşündüğünü,

➤Kilis’te Kara Kuvvetleri Kumandanı Atilla ATEŞ’in“çıkmazsa 2 gün içerisinde Suriye’yi işgal edeceğiz” demecini verdiğini, MOSSAD üzerinden olduğunu çok âlâ bildiği ağır bir bağlantı olduğunu, ARAFAT’ı içine çektikleri yol üzere “ya Stockholm ya Kuzey Irak, diğer türlü bu dünyada ayak basacak yer senin için bitti” dediklerini, bunu boşa çıkarmak için Kuzey Irak’ta beklerken şaşırtan bir biçimde Atina’dan çıktığını, orada Stavrakis isimli Yunanlı İstihbarat Genel Sorumlusunun “Oslo dışında sen buradan çıkamazsın, hiçbir yere hatta kendi ülkene bile gidişine imkan tanımayacağız” dediğini, kendisinin (A.ÖCALAN) hayretler içerisinde kaldığını, hiç hesapta olmayan bir biçimde Moskova’ya gittiğini, Jirinovski (Vladimir) isminde bir Yahudi’nin kendisini karşıladığını, “seni bir konutta saklayabiliriz bunun dışında hiç bir imkan yok” dediklerini, kendisinin (A.ÖCALAN) de “bunlar resmi parti beni Moskova’da nasıl gizleyecekler” dediğini ve aklının almadığını, sonrasında kıssanın “senin dünya üzerinde MOSSAD dışında sığınacak bir yerin yok” formunda bildiri verildiğini,

➤ Duşanbe’ye kadar götürüldüğünü ve soğuk havada 3-4 saat bekletildiğini, Sosyalist-Komünist Moskova’nın bu hale nasıl geldiğinin akıl alır üzere olmadığını, akabinde Roma’ya gittiğini, bu defa de “CIA ve MOSSAD kuş uçurtmuyor” dediklerini, tekrar Atina’yı denediklerini ve bu defa de Minsk’te havaalanında “vatansız olarak kalabilirsin” dediklerini, bu kadar aşağılık hareket mi olacağını, sonrasında Nairobi’ye götürüldüğünü ve orada öykünün büsbütün onların denetiminden çıktığını, kendisine İngiliz casusu olduğunu düşündüğü elçinin bir tabanca verdiğini, tek muhafazasının o olacağını ve yanında olmasını söylediklerini, daha sonra JİTEM’in kendisine (A.ÖCALAN) “o silahı kullansaydın seni mutlaka orada öldürecektik” dediğini, bunları BAHÇELİ (Sn.Devlet BAHÇELİ)’yi yakından ilgilendirdiği için anlattığını,

➤ Kendisinin dahil olmaması halinde 100 yıllık Türk- Kürt savaşının kaçınılmaz olacağını bunun çok kıymetli olduğunu,

➤ “KürtsüzTürk, Türksüz Kürt” olmayacağını, Sayın (Devlet) BAHÇELİ’nin buna çok bağlı olduğunu, bunun Cumhuriyet ideolojisi olduğunu, pozitivizm ile kontaklı olduğunu, Kürt’ün tasfiyesini gerektirdiğini, buna Türkmenlerin de dahil olduğunu, onun da eritildiğini, asıl “yaralar nasıl gelişti, isyana neler yol COK BÂTIN Sayfa 4/16 ÇOK BÂTIN açtı” onu açıklamak için anlattığını, dolayısı ile bu ideolojinin Türkiye’de biraz tesirli olduğunu, bunu (muhataplarının) çok güzel bildiklerini, her türlü isyanın nedenin de bu olduğunu, ➤ Pir SAİD isyanına gelindiğinde, Kurtuluş Savaşı ideolojisinin İslami ümmet anlayışı ile sağlandığını, daha sonra bu anlayıştan ayrılınca bunun reaksiyon doğurduğunu, o reaksiyonun de isyana yol açtığını, (Feti YILDIZ “Hepsine isyan denildiğini lakin isyan olmadığını,” tabir etmiştir. Birçoğunun tedhiş hareketi olduğunu belirtmiştir.)

➤ Kürt isyanlarının isminin Kürtlük isyanı olduğunu, kendisininkinin de aslında bir isyan olduğunu, her ne kadar “Modern kurtuluş savaşı, gerilla demiş olsalar da bunun Kürdi isyan olmaktan öteye gidemediğini ve bunun aşılmadığını, trajik bir hal almaya başladığını, 1993’te sonuçlandırmak istediğini, ÖZAL’ın TALABANİ üzerinden kendilerine bildiri gönderdiğini, ÖZAL’ın kendilerine “yaptığın her şey yanlış değil, Kürt kimliğini tanıtmada rolünü oynadın şayet silahlı uğraşa devam edersen bütün uğraşlarının boşa gideceğini” belirttiğini, kendisinin düşündüğünü lakin geciktiğini, onların haklı olduklarını, o vakit toy olduğunu, tarihi bir esnada ÖZAL’ın vefat ettiğini,

➤ Kendilerinin (Komisyon Üyelerinin) tanıklığını kıymetli bulduğunu, bilimsel şahit, şahit olduklarını, “dışarıda bilim bunu söylüyor demeleri” gerektiği, saptırmaların çok vahim olduğunu,

➤ Cezaevinden gelen bir mektupta “Osmanlı İmparatorluğu’nun yıkılış sürecinin Kürt isyanlarının başlaması ile birlikte olduğu” biçiminde anlatıldığını, Abdulhamit’in önlem alıp Hamidiye Mektepleri kurdurduğunu, bu önlemin çok önemli olduğunu, Abdulhamit’in Kürt İsyanlarının Osmanlı’nın yıkılışına neden olduğunu fark ettiğini,

➤ Sultan Abdülmecit’in Kürt Mirlikler ile dostça bir tahlil geliştirmeye çalıştığını, o periyotta Rus Çarlığı ve Fransa’nın Suriye’de bir Süryani ve Kuzey’de (Doğu Anadolu’da) bir Ermeni devleti kurmak için çalıştıklarını,

➤ Sn. BAHÇELİ (Sn. Devlet BAHÇELİ)’nin Kudüs ve Selahattin Eyyubi çıkışlarını çok değerli gördüğünü, Selahattin Eyyubi’nin Kudüs’ü fethetmesinde Türk ve Kürt Birliğini sağlamasın çok tesirli olduğunu düşündüğünü, Ninesinin Türkmen kökenli olduğunu, Selçuklu Sultanı Sancar’ın kendisine başşehir olarak Med devletinin eski başşehri olan Hamedan’ı seçtiğini,

➤ Bu coğrafyada “Türksüz Kürt, Kürtsüz Türk’ün yaşamayacağını” anladığını, ➤ Sultan Alparslan’ın Malazgirt’te başarılı olmasında Silvan’da bulunan ÇOK SAKLI Sayfa 5/16 ÇOK BÂTIN Mervani Buyrukluğu ve Ahlat’ta bulunan Kürt Buyrukluğu ile anlaşarak onlardan takviye alması olduğunu, bunu da Osman TURAN’ın yazmış olduğu kitapta okuduğunu,

➤ Malazgirt’in Kürtlerin de yaygın olarak savaştığı bir zafer olduğunu, Anadolu’nun kapısının Türklere açıldığının söylendiğini fakat Fırat’a kadar Şanlıurfa, Malatya’ya genişlediğini ve bunun Kürtlerin nefes almasını sağladığını,

➤ ATATÜRK’ün Beyazıt’taki aşiret beyefendisine “eğer bu savaşta birbirimizle savaşırsak ne Kürdistan ne Türkiye kalır, ikisi de kaybeder” dediğini, birlik dışında bir kurtuluş yolu olmadığını, sonrasında savaşın kazanıldığını ve Kürt katkısının göz gerisi edilemeyeceğini,

➤ Geçtiğimiz günlerde Erbil’de bir kongre ile Almanya’da Yahudi-Kürt Kongresi yapıldığını, bunların çok değerli olduğunu, muhataplarının bundan haberleri olup olmadığını, (F.YILDIZ, bildiğini söylemiştir.)

➤ MOSSAD’ın gücünü anlamaları için anlattığını, geçmişte içinde bulunduğu uçağın NATO’nun Avrupa’nın hiçbir kentine inmeyecek dediklerini, inanılmaz bir denetim bulunduğunu, önemli olanın bir Türk’ün elinden kendisinin vurulmuş olması olduğunu, böylece örgütün onların buyruğuna gireceğini, inanılmaz suikast ve öldürmelerin Gazze’deki üzere inanılmaz bir furyanın başlayacağını, o devir kendini yakanların olduğunu, kıyamet koptuğunu, bugün de bunu muhataplarının anlatması gerekeceğini, bugün hala kıymetini koruduğunu, tarihin bu türlü geliştiğini, kendisinin tereddütsüz atılımlar yaptığını, ➤ Bugünü yorumlamak için bu bilgilerin bilinmesi gerektiğini bu sebeple açıkladığını, Orta Doğu’nun mukadderatını (muhataplarının) değiştireceklerini, topu kendilerine atacağını, ➤ PKK isyanının sebebini anlattığını, neden sona erdirdiğini ve büyük riskin mekaniğini açıklamak istediğini, her şeyin bildikleri üzere olmayabileceğini, kendisini yanlış anlamamalarını, ➤ (Sn. Devlet) BAHÇELİ’nin Devleti en az kendisi kadar bildiğini, kendisinin de abartıyor olabileceğini lakin her ihtimalin hesaba katılması gerektiğini, deneyiminin çok büyük olduğunu, ➤ (Süreci bozmak isteyenleri kast ettiği kıymetlendirilmektedir.) Tertipleyicilerin çok güçlü olduklarını, ➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) MHP’yi çok güzel tanıdığını şayet MHP’liler BAHÇELİ (Sn. Devlet BAHÇELİ)’yi haklı görmeselerdi onun gerisinde durmayacaklarını ve desteklemeyeceklerini bildiğini, ➤ CHP’nin (Meclis Komisyonu’nda) aldığı son kararın çok dikkat cazibeli olduğunu lakin bunu CHP’nin dışlanması için söylemediğini, ➤ Suriye’de şu an bir şeyler döndüğünü, kendisinin (A.ÖCALAN) ÇOK KAPALI Sayfa 6/16 COK KAPALI Suriye’yi çok uygun tanıdığını zira 20 sene orada yaşadığını, ➤ Meclis Komitesi üyelerinin kimi bahislerde kendisinden (A.ÖCALAN) daha ileride olduklarını lakin birtakım hususlarda kendisinin (A.ÖCALAN) onlardan daha ileri olduklarını, Toplum için daha değerli adımlardan bahsedeceğini, Olağanda PKK’nın 1993’de feshedilmesi gerektiğini düşündüğünü, ➤ Türk-Kürt münasebetinin simbiyotik bir ilgi olduğunu, bu kapsamda Ziya GÖKALP örneğinin sebepsiz bir örnek olmadığını, ➤ Anadolu Türklüğünün Kürtlüğe, Mezopotamya Kürtlüğünün ise Anadolu’ya bağlı olduğunu, ➤ PKK’nın yalnızca silah bırakmasının değil zihinsel olarak (düşmanlığın da) sonlanması gerektiğini, iki millet ortasında kardeşlik münasebetinin bulunduğunu, ortalarında isyan, savaş ve çatışmanın yaşandığını, (bunun üzerine F.YILDIZ; “şehit haberi geldiği periyotta bile kimsenin gidip bir Kürt komşusunun camını kırmadığını, bu kadar hadiseye karşın ortada bir Kürt Türk düşmanlığının hiçbir vakit oluşmadığını” belirtmiştir.) ➤ (Türklerin ve Kürtlerin) Bin yıldır iç içe yaşadıklarını, Urfa’da bulunan Karakeçili Türkmenlerinin kendisinden daha Kürt olduklarını, Germiyanoğullarının ise özünde Kürt iken vakitle Türkleştiklerini, bu tarihi gerçekliğin göz gerisi edilmemesi gerektiğini, iki kimliğin de birbirine hürmet duyması gerektiğini, birbirlerini yok etmeye çalışmaların bir tuzak olduğunu, ➤ Gerçek sosyalizm fikrini 1995’ten beri terk ettiğini, zihin dönüşümünün sancılı bir süreç olduğunu, o sürecin bırakıldığını ve zihnen silah bırakmak gerektiğini, pratikte vakit alacağını, örgüt mensuplarını hazırlaması gerektiğini, Duran KALKAN’ın kendisinden (A.ÖCALAN) daha çok “asla silah kullanmayacağız” dediğini, ➤ Suriye probleminin Türkiye kadar değerli olduğunu, ESAD ailesi ile hayli bağlantıları olduğunu, aslında onların yakın himaye ve takviyesi ile yaşadığını, ➤ SDG’nin ABD ve İsrail takviyesiyle en az 100 bin kişilik silahlı gücünün bulunduğunu ve sanılandan daha fazla yaygınlaştığını, buna öbür bölgelerin de dahil edilebileceğini, kongrenin dokümanlarının kendisine gelmediğini fakat Avrupa’daki (Kürt-Yahudi Kongresi) ve Erbil’deki (6’ıncı Orta Doğu Barış ve Güvenlik Forumu) kongrenin de manasının “biz burada (İmralı) tahlile giderken onlar da orada tahlile gidiyor” olduğunu, ➤ Ferhat Abdi ŞAHİN’in kendisine (A.ÖCALAN) en yakın şahıslardan birisi ve kendisine bağlı olduğunu, ➤ Erbil’deki toplantıda ve Avrupa’daki kongrenin Almanların himayesinde yapıldığını, “tam Kürtlerin devlet kurma kademesine Sayfa 7/16 ÇOK SAKLI COK KAPALI geldiklerinde en büyük mani şu anda Apo’dur” dediklerini, kendisinin (A.ÖCALAN) yol olarak önerdiğinin Demokratik Toplum olduğunu, ➤ Kendisinin Demokratik Toplum ve onların Kürt devletçiliği için çatıştığını, ➤ İsrail için Kürtlerin çok gerekli olduğunu zira Orta Doğu’nun istikrarlarının bozulmasının Kürt jeopolitiğine bağlı olduğunu, Kürt jeopolitiği olmadan İsrail’in Orta Doğu hegemonyasıı gerçekleştiremeyeceğini, ➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) Türkiye Cumhuriyeti’ni proto-İsrail, Kürt devletçiliğini de post-İsrail devletçiliği olarak gördüğünü, evvelden İsrail kurulması için Cumhuriyet ne kadar gerekliyse artık de Orta Doğu’daki hegemonya için İsrail’e Kürt devletçiliği gerektiğini, diğer türlü ayakta kalamayacağını ve hegemonya kuramayacağını, ➤ Son aldığı bilgilere nazaran, “yaygın bir propaganda var, devlet olma bahtınız Apo tarafından sabote ediliyor” dendiğini, bunun çok kıymetli bir saptama olduğunu, ➤ Başarısız olmaları için her şeyi yapacaklarını, lakin kendilerinin bir avantajı olduğunu, kendisinin Kürt hareketi içerisinde bir tartısı olduğunu, Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin milliyetçiler içindeki tartısı ne ise kendisinin de Kürt hareketi içerisinde o denli olduğunu, İran, Irak ve Suriye içinde geçerli olduğunu, ➤ Ne İsrail’in önerdiği İbrahim Mutabakatı ne de İran’ın önerdiği Şii projesinin ilanının ülke çıkarımız için uygulamasının uygun olmadığını, bunun yerine demokratik entegrasyonun kıymetli olduğunu, ➤ Demokratik Kürt oluşumuna dikkat edilmesi gerektiğini, devlet demediğini, muhatabının ne kadar Demokratik Milliyetçilik ise kendisininkinin de o kadar Demokratik Toplumculuk olduğunu, ➤ Devlet ile ilgili bir kesimden bahsetmediğini, Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin bunu çok âlâ bildiğini (Bunun üzerine Feti YILDIZ “Devletleşme olmadığını, federatif bir yapı olmadığını, özerklik olmadığını açıkladığını”, A.ÖCALAN’ da onaylamıştır.) ➤ Sonuç olarak aradıkları devletin Türkiye Cumhuriyeti olduğunu, net bir formda söylediğini, Kürtlerin bu devletle Orta Doğu’da yer alacaklarını, kendilerini Demokratik olarak organize edeceklerini, federal özerklikle ilgisi olmadığını, bunun kendi icadı olmadığını yanlışsız sosyalizm olduğunu, sola bu türlü anlattığını, 200 yıllık sosyalizmi çökertenin kendilerinin sosyalizm anlayışı olduğunu, Sonuç olarak Demokratik Toplum ile Cumhuriyet’i entegre olması ÇOK BÂTIN Sayfa 8/16 ÇOK BÂTIN gerektiğini, ➤ Komün kökeninin Kürtçe olduğunu, topluluk, toplanma manasına geldiğini, Orta Çağda Belediyecilik olduğunu, halkın belediyeleşmesi, şirketleşmesi, mahallî demokrasisi olduğunu, Türkiye için de bunu önerdiğini, ➤ Türkiye için istediğini Suriye için de istediğini, bunun lokal demokrasi ve komün (demokratik belediyecilik) olduğunu, bu mevzuyu her gün düşündüğünü, bu kapsamda onlarla (SDG) diyalog kurabileceğini, onların kendisini (A.ÖCALAN) dinleyeceklerini düşündüğünü lakin bu manada tek taraflı hareket etmeyeceklerini, Ahmed El-ŞARA’nın da SDG üzere demokratik Suriye için olumlu adımlar atmasının gerektiğini, ➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) boşuna tarih anlatmadığını, Suriye’de çok ağır bir Arap milliyetçiliği bulunduğunu, orada Türkmenlerin de olduğunu, kendilerinin (SDG) birebir Kürtler üzere haklarını gözeteceklerini, ➤ 6 Şubat’ta yaşanan sarsıntıdan ötürü başsağlığı dilediğini, kendilerinin (A.ÖCALAN) yapacakları çalışmayı bu zelzelede hayatını kaybedenlerin anısına yapmak istediğini, ➤ Suriye konusunda (F.YILDIZ; SDG’nin 10 Mart’ta bir muahede yaptığını) o mutabakatın 8 unsuru olduğunu, bunları temel aldıklarını, (H.YAYMAN; kendisinin [A.ÖCALAN] o örgütün (SDG) lideri olduğunu, Suriye konusunu Meclis Kurulu’nda ve kamuoyundaki herkesin lisana getirdiğini, Türk halkının birinci olarak Suriye’de silah bırakılması açısından somut adımlar ve Diyarbakır Anneleri’nin evlatlarının ailelerine teslim edilmelerini görmek istediğini belirtmiștir.) (Diyarbakır Anneleri’nin çocuklarının ailelerine geri dönmeleri için) bir komite kurdurulduğunu, (H.YAYMAN; başta söylediği tarihi kardeşliğin çok kıymetli olduğunu, buna kimsenin bir itirazının bulunmadığını, artık darbe düzeneğini kırabileceklerini, Sn. Cumhurbaşkanı ve Sn. Devlet BAHÇELİ’nin bu hususta kararlı olduklarını, bu sefer bunu başarabileceklerini belirtmiştir.) darbe düzeneği konusunda da dikkatli olunması gerektiğini, yoksa bu sistemin sürecin üzerinden buldozer üzere geçebileceğini, ➤ Suriye konusunda kendisinin (A.ÖCALAN) teklifinin mahallî demokrasi olduğunu, (AK Parti’nin) kuruluş aslının belediyecilik olduğunu, yasanın eksik istikametleri olduğunu ve bütün kentlere bu maddeyi yaymak istediğini, mahallî demokrasi Atina demokrasisinde her bölgeden bir delege seçildiğini ve onların o bölgeyi temsil ettiklerini bunun yerellik ve demokrasi olduğunu, Suriye için ne mezhep ne etnik temelli, lokal bağlamda güçlendirilmiş bir demokrasi gerektiğini düşündüğünü, asıl sorunun bu kavramın içeriğinin nasıl doldurulacağı ve Anayasa’ya nasıl dahil edileceği ÇOK SAKLI Sayfa 9/16 ÇOK BÂTIN olduğunu, ➤ Bir devlet için merkezi üniter güçler kadar bölgesel mahallî demokrasinin de gerektiğini, biri olmadan bir oburunun olmayacağını, (F.YILDIZ bunun üzerine; Suriye’de mahallî demokrasilerin bir savunma gücü olup olmayacağı sorulmuştur.) asayiş kapsamında güçlerin bulunacağını, Suriye’de iki gücün kaynaştırılması gerektiğini, Suriye’de Arap milliyetçiliğinin güçlü olduğunu, Suriye’de ESAD ailesinin yaptıklarının ortada olduğunu, şayet demokratik koşullar sağlanmaz ise Ahmed El-ŞARA’nın da yarın bir diktatöre dönüşebileceğini, ➤ Türkmenlerin Kürtlerden daha makus durumda olduklarını, kendilerini ifade edecek bir cemiyeti, Türkmen komünü bulunmadığını, muhataplarının komünü anlayıp anlamadığını, ➤ Komünün bir topluluk, sivil toplum manasına geldiğini ve olmak zorunda olduğunu, Bir iki ailenin çıkıp bütün Halep’in rantını kendine bağlayabileceğini ve bunun önlemini almak gerektiğini, bunun bütün halklar için geçerli olduğunu, Türkmenlerin orada bin yıldır büyük eforları olduğunu, onların sivil toplum olmasının işin tabiatı gereği olduğunu, Çerkesler ve Ermenilerin de bulunduğunu, onların da kendini çağdaş bir sivil toplum haline getirmesi gerektiğini, ➤ Suriye’yi sivil toplum ya da mahallî demokrasi olmadan bırakmaları durumunda yeni bir Hafız ESAD çıkacağını, bunu önlemek için kendisinin (A.ÖCALAN) gücünü kullanacağını, pratikte de elinden gelen her şeyi yapacağını, ➤ İsrail’in kendi kültüründen bir Suriye istediğini, Suriye’yi büsbütün İsrail güdümüne bırakamayacaklarını, bunun sakıncalı olduğunu, “İsrail’le savaşalım” demediğini ancak SDG de dahil ustalıkla, kardeşçe ve yavaşça (A.ÖCALAN) halledeceğinin kelamını verdiğini, bir davetle olmayacağını, ağır bir bağlantı gerektiğini ve diyalog olmadan nasıl yapacağını, ➤ MHP’yi demokratik milliyetçi olarak değerlendirdiğini ve Türkiye için çok gerekli olduğunu, bu birikimin katiyen bir ittifak ruhu ile paylaşılması ve eski düşmanlaştırıcı bakışı aşmak gerektiğini, çatışma değil ittifak kurmak zorunda olduklarını, bütün partileri aşan bir akıl olduğunu, ➤ “Devletin önceliğini kendi partimden evvel görmeliyim” niyetinin başka partiler için de gerektiğini, Kendilerini burada buluşturanın ve yakınlaştıranın Devlet aklı olduğunu, CHP de (Komisyon görüşmesinde) olsaydı düzgün olacağını, ➤ Türkiye merkezli entegrasyona Suriye, Irak ve birlikte çalışmaları halinde İran’ın da mecburen dahil olacağını, orada Azerilerin bulunduğunu ve en az Kürtler kadar kıymetli olduğunu, onların da demokratik Sayfa 10/16 COK BİLİNMEYEN ÇOK BÂTIN entegrasyona katılmasıyla bunun bir Orta Doğu Birliği olacağını, demokratik entegrasyonla bunun birlikte gerçekleşeceğini, ➤ Türkiye’de Demokratik Cumhuriyet, Orta Doğu’da Demokratik Orta Doğu olacağını, ➤ İvedi etmeden birlikte çalışmak gerektiğini, Suriye’de üniter devlete bir şey demediğini lakin mahallî demokrasisiz ve sivil toplumsuz asla olmaması gerektiğini, yeni bir diktatörlüğe kurban etmemek gerektiğini, > (H.YAYMAN’ın; “petrol kaynakları ve hudut kapılarının ne olacağı” sorusu üzerine) Bir paylaşım modeli geliştirilebileceğini, ➤ Suriye için önerdiklerini İran için de tartışacaklarını, > Kendilerinin (A.ÖCALAN) büyük ve meselelerini çözmüş Türkiye istediklerini, yalnızca silahların terki değil baştaki izleri sildiklerini ve en kıymetlisi de bölgede en yakın periyotta Orta Doğu’daki bütün dinlere, halklara, kültürlere bir paydaşlık modeli önereceklerini, ➤ Bundan evvel ne kadar negatif bir telaffuz var ise bundan sonra telaffuzların müspet tarafta gelişmesi gerektiğini, bunun için de Komite’nin tarihi bir kapı aralayacağını, rapor hazırlayıp, meclise sunacaklarını tüzel boyutu konuşmadıklarını kendi sorumluluklarında olduğunu, lakin muhataplarının söylediklerini hayata pratiğe geçirmek için irtibat özgürlüğünün başta olması gerektiğini, ➤ PKK’nın feshi, silahtan arındırılması adımlarından sonra da tekrar olumlu adımlar atacağını, bu sebeple Kurulun çıkaracağı kanunun hususa mahsus bir kanun olması gerektiğini, > PKK ile alakalı olanların en üstten en alta hepsinin tüzel durumlarının açıklığa kavuşması gerektiğini, Sn. (Devlet) BAHÇELİ’nin “umut ilkesi” teklifinin düşünülmesi gerektiğini, bu biçimde genel aftan kurtulunmuş olacağını, Türkiye için genel affın uygun olmadığını, ➤ Komiteye hürmet ve selamlarını yolladığını, “Kararın yetkilerinde olduğunu, münasebetiyle hususun meclise taşınması gerektiğini”, ➤ İran’ın PKK üzerinde en az İsrail kadar tartısının bulunduğunu, kendisinin İran’ın ideolojisine katılmadığını, ➤ İsrail’le ikisinin devlet bağı içinde kendisine “devlet ilan edecektik, APO engelledi” diyeceklerini, engelleyeceğini, Türkiye Cumhuriyeti’nin bir mensubu olarak hareket edeceğini ve demokratik toplumun Kürtlerin en ülkü tahlil usulü olduğunu söyleyeceğini, ➤ Türkiye’yi artık kendi (A.ÖCALAN) devleti olarak gördüğünü, ➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) Türkiye’nin demokratik Cumhuriyet olmasını istediğini, ÇOK KAPALI Sayfa 11/16 ÇOK BİLİNMEYEN ➤ Demokratik Cumhuriyet’in inşası konusunda AK Parti’nin önemli adımlar attığını, ➤ Kendisinin (A.ÖCALAN) Kürt kültürünü Cumhuriyet’e dahil etmek istediğini, bunun bir zenginlik olduğunu, bunun öbür türlü yorumlanmamasını istediğini, ➤ Sn. BAHÇELİ (Sn. Devlet BAHÇELİ)’nin boşuna umut hakkı ibaresini kullanmadığını, bu olmadan kendisinin (A.ÖCALAN) çalışamayacağını, bu yapıldıktan sonra Suriye konusunda başarılı olmaması durumunda yargılanmayı ve eleştirilmeyi kabul edeceğini, mevcut durumu ile İsrail’e karşı çıkamayacağını, geçmişte ESAD’ın yanında iken İsrail’in kendisini (A.ÖCALAN) ne hale getirdiğinin çok açık olduğunu, Kendisinin (A.ÖCALAN) kelam verdiğini, ➤ DEM Parti için de heyet olarak (İmralı’ya) geldiklerini, Gülistan (KILIÇ KOÇYİĞİT)’ın da dahil olabileceğini, ➤ (H.YAYMAN’ın; “Bazı siyasetçilerin, şahısların telaffuzlarıyla süreci zehirlediğini belirtmesi üzerine) PKK’da da birtakım şahısların bunu yaptığını, süreç içerisinde (A.ÖCALAN) çalışma imkanları artarsa hepsinin halledilebileceğini lakin vakit istediğini, imkan ve şartlarının buna uygun olmadığını, kendisi hayattayken bu atak ve yüzyılın başarılı geçeceğini, muhatapları buna “Terörsüz Yüzyıl” derken kendisinin “Şiddetsiz Yüzyıl” dediğini, en az muhatapları kadar katkı yapacak gücünün bulunduğunu, ➤ İttifak halinde yürümek gerektiğini, kendisinin Kurul Üyeleri’nin buraya (İmralı) gelmesinden çok umutlandığını ve bir tarihi kademenin başladığını, muhataplarının da bunu muvaffakiyete taşıyabilecek kilit isimler olmasını umduğunu, ➤ Kendisinin (süreç konusunda) optimist olduğunu, Feti YILDIZ; ➤ Ulusal Birlik, Dayanışma ve Kardeşlik Komitesi üyeleri olarak kendi ortalarında yaptıkları seçimle Milliyetçi Hareket Partisi’ni temsilen kendisinin, Hüseyin (YAYMAN) Bey’in AK Parti’yi temsilen, Gülistan (KOÇYİĞİT) Hanım’ın DEM Parti’yi temsilen kendisinin (A.ÖCALAN) beyanlarını almaya geldiklerini, ➤ Komitenin şimdiye kadar 18 toplantı yaptığını, sivil toplum örgütleri, barolar, şehit ailelerinden Cumartesi Anneleri’ne kadar toplumun her bölümünü dinlediğini, varlıklı bir dinleme olduğunu, ➤ Sonunda yazacakları raporla bunu bir temele bağlayıp, tahlil yollarını göstereceklerini, şimdi Komite’nin tamamlanmadığını, raporlama basamağında ÇOK BÂTIN Sayfa 12/16 ÇOK KAPALI olduklarını, geliş sebeplerinin bu olduğunu, bu görüşmenin Komite’nin 19. toplantısı olarak kıymetlendirilmesi gerektiğini, ➤ Uzun uzun Türkiye’nin siyasal geçmişinden konuşamayacaklarını, ➤ Örgütün kurucusu olarak hayatını ve geçirdiği siyasi evreleri bildiklerini, son olarak üzerine çalıştığı komünal ve liberal belediyecilik kavramlarını anladıklarını, örgütün tarihi üzerine konuşmanın şu an için gereksiz olduğunu, > (A.ÖCALAN’ın) silahlı formülden siyasi yola geçtiğini, eşit yurttaşlık, kültürel adımlar ve komünalite üzerine ağırlaştığını bildiklerini, > (A.ÖCALAN’ın) Şubat 2025’de yapmış olduğu davetinde bütün yapıların silahlı çabayı bırakmasını ve örgütsel varlıklarını dağıtmaları gerektiklerini anladığını, bunun toplumu çok rahatlattığını, halkın bu gelişmeyi takip ettiğini, kendilerinin (MHP’nin) silah bırakın derken Suriye, Irak ve İran’daki yapıları da kapsamasının değerli olduğunu, ➤ Yaşanılan problemlerin demokrasi çerçevesinde çözülebileceğini, bunun lakin teröre son verilerek Terörsüz Türkiye’de mümkün olacağını, > 1999 Ekim ayında duruşma salonunda kendisinin (F.YILDIZ) de şehitlerin avukatı olarak yer aldığını, ➤ 1970’lerde Kürt hareketinin solun içerisinde olduğu için fark edilmediğini, artık tam karşıtı solun Kürt hareketi içerisinde olduğunu, ➤ Kendileri burada tahlile giderken bir örgüt mensubunun da “ne tahlili, ne silahsızlanması” diye açıkça söylediğini, “A.ÖCALAN’ın aldığı karar yalnızca Türkiye’yi ilgilendirir” diye not düşürdüklerini, SDG’nin başındaki kişinin (Ferhat Abdi ŞAHİN’in) A.ÖCALAN’ın yetiştirdiği birisi olduğunu halkın bildiğini, ➤ Partili ya da Türk siyasetinde olan arkadaşların Lozan’dan ve 1924 Anayasası’ndan evvelki devrin lisanını kullanmamaları gerektiğini, bunun süreci zehirlediğini, ➤ Sabri OK’un Türkiye’den çekilirken yanında olan örgüt mensuplarının ellerinde silah olmasının Türk kamuoyunda infial yarattığını, bu noktada kendisinin (A.ÖCALAN) yapmış olduğu davete (PKK’nın) tam uymadığının görüldüğünü, ➤ Suriye’de (SDG’nin) 10 Mart entegrasyon mutabakatına uyulmasının elzem olduğunu, ➤ Suriye konusunda kendisinin (A.ÖCALAN) yeni bir açıklama yapması gerektiğini, Bu devletin hepimizin devleti olduğunu, (Solun) Emeğin biçim değiştirdiğinin farkında olmadığını, ÇOK KAPALI Sayfa 13/16 ÇOK KAPALI ➤ Birinci açıklamasında “silah bırakın” derken PKK’nın bütün bileşenlerine söylediğini bildiklerini, (bunun üzerine A.ÖCALAN; İran’da her gün idamların yaşandığını, kendisinin (A.ÖCALAN) İran’dan “Azeriler ve Kürtler için demokratik haklar vermesini ve idamları sonlandırmasını” isteyeceğini, bunuи için inisiyatif kullanmaları gerektiğini, tabi bunun savaş manasına gelmediğini lakin idamlar devam ederken (PJAK) silah bırakmayacaklarını, şu an İran’la bir diyalog ve ateşkes sürecine girmelerinin gerektiğini, bir entegrasyon çalışmasının İran’a dayatılabileceğini,) ➤ PKK’nın Irak’tan çektiği güçlerini Suriye’ye gönderdiği tarafında müşahedeler olduğunu, bu durumun daha evvelki açıklama ile çelişki yarattığını, Hüseyin YAYMAN; Kurul ismine burada olduklarını, milletin sorularını kendisine soracağını, bütün Türkiye’nin kulağının burada olduğunu, buradaki havanın tüm bölgeyi etkileyeceğini, bunun Türkiye ve bölge ismine tarihî olduğunu, ➤ Cumhur İttifakı olarak Sayın Cumhurbaşkanı’mızın ve Sn. Devlet BAHÇELİ’nin bu sorunun tahlili açısından çok büyük bir risk aldıklarını, hasebiyle milletin problemin tahlili için daha süratli adımlar beklediğini, ➤ Sonuç olarak Kurul ve Türkiye ismine başarmak zorunda olduklarını, aksi halde sokaktaki iklim ve havanın değişik bir hale dönebileceğini, ➤ Milletin kendisinin (A.ÖCALAN) 27 Şubat davetini önemsediğini, lakin pratik adımların daha fazla olması konusunda talep bulunduğunu, tüm şehit ailelerinin hassasiyeti ile geldiklerini, ➤ Akil beşerler heyetinde yer aldığını, çok önemli reaksiyonlar ile karşılaştığını, başarmak zorunda olduklarını, pratik adımlar noktasında buradan çıkacak olan sonucun ya sürecin devamına ya da öteki bir sonuca yol açacağını, ➤ Bu tarihsellik içerisinde hem TBMM Komitesi hem bu görüşmenin çok daha tarihî mana kazandığını, Devlet-Örgüt görüşmelerini takip eden herkesin bildiğini, 1993-1995-1999-2009-2014 yıllarında bütün bu tarihi değiştirme fırsatının geldiğini, 27 Şubat açıklaması ve buna bağlı olarak pratik adımların hızlanması gerektiğini, Komite’den beklentinin çok yüksek olduğunu ve geçmişteki yanlışlara düşmemek gerektiğini, görünmez bir el ve darbe mekaniğinin bulunduğunu, buradan çıkmanın yolunun Suriye’de de Türkiye’de her yerde örgütün A.ÖCALAN’ın davetine uyması olduğunu, ➤ Tarihi hafızanın Türkler ile Kürtlerin 1000 yıllık kardeşliğini birlikte sağlayacaklarını yahut bugünkünden çok daha büyük bir savaş/ yıkım/ kriz yaşanacağını, (Bunun üzerine Feti YILDIZ tarafından “Türkiye için hiçbir vakit gerçekleşmeyecek tezlerde bulunmanın süreci sabote etmek olacağını, buna dikkat edilmelidir” biçiminde tabir edilmiştir.) COK BÂTIN Sayfa 14/16 ÇOK SAKLI ➤ Darbe tehdidi bulunduğunu, bunu açıklığa kavuşturmak gerektiğini, ➤ Temel problemin bütün hafızayı tarihi gerçekliği bilen bir heyet olarak Terörsüz Türkiye gerçekleşecekse Türkiye’nin pratik adımları bekliyor olduğunu, (Bunun üzerine A.ÖCALAN “pozitif atılımlar peşinde olduğunu” tabir etmiştir.) ➤ Kurula gelen herkes pratik adımlar atılması, çok süratli hareket edilmesi gerektiğini söylediğini, ➤ Bir direnç bulunduğunu, zira örgütün merkezini Kandil’den Suriye alanına taşımasının sorunu çözmediğini, kendisinin (A.ÖCALAN) örgütün lideri olarak kesin talimat vermesi gerektiğini, bunu tüm Kamuoyu ve Türkiye’nin beklediğini, bunu gerçekleştirdiğinde öbür bir iklimin gelişeceğini, ➤ Komite’de dinlenen her kesitin şiddet sona ermesi halinde Türkiye’nin çok ileri gideceğini, belirttiğini, hasebiyle somut adıma muhtaçlık duyulduğunu, ➤ Darbe sisteminin devreye girebileceğinin akıllarında olacağını, ➤ Bütün tarihi çelişkiyi ortadan kaldırmanın ve yeni bir yol bulmanın Komite’nin vazifesi olduğunu, ➤ Kendisinin Türkmen ve ülkücü kökenli olduğunu ve kardeşlik ismine inisiyatif aldığını, Komite’nin kurulmasının tarihî olduğunu, ➤ Nitelikli çoğunlukla buraya geldiklerini, “milletin kendilerinden sonuç nedir Suriye’de silahlar bırakılacak mı? Diyarbakır’da çocuklarını isteyen anneler çocuklarına kavuşacak mı? Silahlar yalnızca elde değil zihinde bırakılacak mı” sorularının yanıt beklediğini, ➤ Buradan çıktıklarında gazetecilerin soracağını, bir açıklama yapacaklarını, ➤ Burada olan temel sorunun, Sn. Teşkilat Lideri’nin lisana getirdiği pedal çevirme (sorunu) olduğunu, problemlerin bir günde çözülemeyeceğini kamuoyunun da bildiğini, yol haritası belirlenmesinin, müspet iletiler verilmesinin, toplumsal beklentilerin yükseltilmesinin çok değerli olduğunu, Türkiye’de bu türlü bir politik psikolojinin bulunduğunu, daima bir arada bunu başarmak zorunda olduklarını, ➤ Bu tarihi adımı tarihi bir sonuçla ilerletmek gerektiğini aksi takdirde ilerleyemeyeceğini, ➤ İhtiyatlı optimist olduğunu, geçmişte yaşananları asla unutmadığını ve Terörsüz Türkiye’nin gerçekleşmesi için çalışması gerektiğini belirttiğini, Gülistan KILIÇ KOÇYİĞİT; Çok düzgün ve sağlıklı göründüğünü, sıhhatinin da çok uygun göründüğünü, birçok bölümü dinlediklerini, komite ismine burada bulunduklarını, kendisini COK BÂTIN Sayfa 15/16 ÇOK BİLİNMEYEN dinlemek istediklerini, kendisinin (A.ÖCALAN) fikirlerini de kamuoyu ile paylaşmak istediklerini, ➤ Kürtlerin kendi örgütlülüğünü sağlayarak Cumhuriyet’e entegrasyonu, Cumhuriyet’in de bir karakteri olacağını, nasıl bir Cumhuriyet olacağını, merak ettiğini, ➤ Sürecin ilerlemesi, kendisinin (A.ÖCALAN) elinin güçlenmesi için bütün söylediklerinin pratiğe geçmesi için komiteye düşenin ne olduğu konusunda fikrini bilmek istediklerini, ➤ Yarın 25 Kasım Bayana Şiddetle Uğraş Günü olduğunu, bayanların selamlarını ilettiklerini, tabir etmişlerdir.

AKP Genel Lider Yardımcısı Hüseyin Yayman, DEM Parti Küme Başkanvekili Gülistan Kılıç Koçyiğit, MHP Genel Lider Yardımcısı Feti Yıldız; 24 Kasım 2025’te Meclis Ulusal Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komitesi’ni temsilen İmralı Adası’na giderek terör örgütü PKK elebaşı Abdullah Öcalan’la görüşmüştü.